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有情在生理、心理与心灵层面的实际需要，而提出让生命“离苦得乐”的种种方法——或浅
或深的“苦灭”之道。
依“缘起”法则而流转世间的有情，不但有感知能力，而且本能地以自我为... 苦得乐”的大乘精神。然而效益主义还是必须面对以下五点质疑：
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昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
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释迦牟尼佛的教导，而佛陀说法的目的是令众生得离苦，与及鼓励佛弟子发心帮助
其众生，令皆能离苦得乐，而佛陀教导的核心，就是缘起法。所谓缘起法就是：一切事物的
出现，都是凭借因和缘的和合而... 和谐世界，从心开始，理应常把心关怀。
莫沉迷，莫放逸，执迷自被烦恼缚，斗争仇恨随之来。
知世苦，求出离，决心去把无明断，
举手投足需照顾，动念起心要分明。...
衍 空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html
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等人为亡灵作佛事才肯救度他们，而是要假借阳上眷属为之念佛回向的因缘，才能救得了他们。亡灵乘念佛回向功德力，离苦得乐，超生净土，全是阿弥陀佛的慈悲愿力作用。
问：超度亡灵功效大小，有什么...发展的既得利益者，劝他们厌离娑婆，岂不是不合逻辑？是不是阿弥陀佛偏重于社会底层的人？
答：合乎逻辑。因为人生无常，人生是苦！
猪贪草食之乐，遂遭杀戳之苦；
人贪五欲之乐，而招轮回之报。...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html
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或体弱多病，或饥寒交迫等障道因缘。如果想免除这些障碍，只要兼修药师法门，即可得到消灾免难，离苦得乐的利益。并且法师还特别强调，对《药师经》： 应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍...，经微尘劫，备尝众苦，欢喜忍受，终无厌悔；令彼众生先成佛道。[25] 法师认为，菩萨戒虽然也不容易得，但总比沙弥、比丘戒简便，只要求受者有真诚之心，具足菩萨种性并且能发起菩提心，在佛像前自誓受亦成。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
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黄老方术的外衣，就很容易视佛教为荒诞、迷信。太武帝的灭佛诏书上就是这样指责佛教的。 佛教创立的目的本是化世导俗，使人们离苦得乐的。可后来受玄学清谈风潮消极隐遁的影响，佛教徒也开始以独住深山老林为时尚...。真是皇冠龙袍、荣华富贵顷刻丧落，下场凄惨，苦多乐少。人们的内心世界充满着朝不保夕的恐慌，时刻怀着对人生苦难的悲叹，对生死离别的忧虑。对人生慰藉的寻觅，对生活幸福的追求，成为当时生活的基调。佛教“人生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
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烦恼，才能彻底离苦得乐，超出尘世。第四章“大菩提论”，认为仅仅追求一己之解脱属于小乘偏执，应当发菩提心，行大士行，同体大悲，不舍众生，成就清净法身，才是人生的最后旨趣。王氏之糅合佛儒，以佛法为体，以儒学...谓阿赖耶识生灭相续，飘溺有情，那么阿赖耶识和有情是一是二？是一则不当云阿赖耶识飘溺有情；是二则阿赖耶识非常有情当常，无常飘溺有常，令不出离，此与数论自性神我之说有何分别？（三）世间生灭法，仗因托缘而得生起，因谓无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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佛教，即 代表三乘之正觉世间。由三乘圣者之正觉世间，善权方便教 化救度此人等五趣之一切有情世间故，或人等五趣有情世间 ，皆依此三乘圣者之正觉世间，而得离苦得乐，故名曰人间 佛教。 复次，人间...懈惰不已， 其家财业，日日损减﹗」 夫人生之乐，谁不欲得﹖然其结果，往往反得其苦，其 故何耶﹖盖其行为不外此六种事耳。从此六种损财害命之行 为观之，酒筵也，赌博也，浪漫放荡也，妓乐歌舞也，恶友...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495673736.html
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著述，可以让我们知道佛陀释迦世尊所留的遗教，主要是给人间用来离苦得乐的观念及方法。可是他的读者们，几乎都被他渊博的佛学知识及缜密的思辨智慧所吸引，很少能注意到印老弘法的根本目的何在？因此到了1989年...烦恼，若能转不觉而成大觉，无明的生灭相便成为如来随缘摄化的三业大用。所以《起信论》的造论因缘，就是「为令众生离一切苦，得究竟乐。」离杂染的烦恼，而得佛的根本智及自然业智（后得智）。
印老告诉我们...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
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其他生命苦乐的同情共感，亦即人类所具足的“梵行胜”，考量在内。 至于佛弟子的职责，正好就是要广令社会人士知道布施功德及一切业果报原理，希望人们因为知见正确，而能逐渐调整心念与言行，好能离苦得乐，并...例如：“杀生”者可能短命，那你就会遭受到“爱别离苦”；或是他可能多病，那你做为他的眷属，总要服侍汤药，牵挂病情。而他的杀业若已养成顽固的残暴习性，你可能还得忍受他粗暴鄙劣的性情。当你受施不以清净心时，“...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
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诸行中遁入寂静的境界。此“默然寂静”，本为佛陀之领悟并一再开示的“离苦得乐”的境界，也是“释迦牟尼”佛名的本意。仓央嘉措以众生最喜闻乐见的情诗做平台，宣示佛法的奥义，并宣说得如此流畅、自然，富有艺术的...家看到宫闱秘事。”同样，在这首仓央嘉措的情诗中，我们又看到了什么呢？也许，我们所看到的是一位风流少年，半夜偷偷遁出布达拉宫的边门，前往位于八廓街的藏式酒家中，与其心怡的情人幽会；本想做得悄然无声，却...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html